電路板代表了電子工業發展的重要性，它成功參與上人類史上的第三次工業革命，標誌著資本主義生產的發展歷程由傳統工業轉向更機械化、更自動化，從而減少了工作成本，使整個社會的運作模式再一次徹底改變。林佑森的作品經常由電路板上的線條而引發靈感，繼而直接於電路板上繪畫，畫面是否具像則由觀者心境而定。
林佑森是次所展出的立體作品中，讓我留意到他以小見大的舉動，這個縮景的動作與日本枯山水相近。枯山水庭園由細沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構成的縮微式園林景觀，造園者於沙子表面上畫出線條紋路，以表現水的流動。林佑森的的另一畫作系列 ─《皴》以海浪為題材，用白色線條勾勒出海浪的形體，當中參考了葛飾北齋的《神奈川外的巨浪》作品。自然界中的「水」對道家之言特別好用，「上善若水。水善利萬物而不爭」，「天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能勝」。透過水的特性引導人體悟趨下、柔弱、恬淡、虛靜的處世理念。
古人所畫的枯木怪石圖，怪怪奇奇，枯木怪石，盡吐壯志未酬、抑鬱與不平之氣，放棄對形似與寫實的追求，轉向神似意境，不求形似。今天林佑森《林石》系列中的枯樹已長出電路線的根，被棄電路板變成有機岩石，枯木怪石是環境污染加外太空輻射的預言圖？還是資本主義生產下的人類心境圖？
古代人的山水觀（風景空間）並不是審美，更多是藉山水來表達自己的思想理念，我嘗試大膽假設林佑森的山水之思是什麼，其作品中出現的人物是疏離的，有枯寂之意，由電路板所構成的城市空間沒有與自然並生，《沉重》作品中隱見房屋平面圖，相信當中訊息對於今日港人共鳴萬分，面對住屋壓力，不禁令人反問工作後所獲得是生活還是生存？這樣的勞動是勞動者的本質嗎？
余琦琦
獨立策展人
2013年2月
野．遊 